Храм Звартноц
Храм Звартноц представляет собой уникальное архитектурное сооружение, которое вызывало интерес и восхищение как среди известных армянских, так и зарубежных экспертов и исследователей своего времени. Это удивительное сооружение воплощает в себе богатое наследие армянской архитектуры, собирая в себе многовековой опыт и знания.
Величественный армянский средневековый храм Звартноц был построен при Католикосе Нерсесе III Строителе в 640—650 годах. Согласно записям армянского историка Степаноса Таронаци (также известного как Асохик), жившего в конце X и начале XI века, Звартноц уже к X веку находился в состоянии разрушения. Вероятно обрушился в результате землетрясения.
В 2000 году руины Звартноца были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Строительство
Собор Звартноц, возведенный в VII веке, включает в себя некоторые архитектурные решения, которые можно увидеть в сооружениях IV века. Его архитектурный стиль и инновации оказали значительное воздействие на последующие века. Историк Себеос утверждает, что храм Звартноц был построен на месте встречи царя Трдата Г и Григория Просветителя.
На церемонии освящения храма присутствовал византийский император Константин II, что также говорило о политической ситуации того времени.
Происхождение имени
Название связано с видением Григория Просветителя при создании Армянской Церкви и переводится по-разному: “Бдящие ангелы”, “Архангелы”, “Небесные существа”. Название может также происходить от дохристианского слова “Звартнонк”, данное духу, который предположительно воскрешал мёртвых, хотя это не доказано.
Археологические раскопки
Собор Звартноц был исследован и открыт известным архитектором Торосом Тораманяном, который также внес значительный вклад в изучение другого уникального армянского сооружения – храма Ерерюк. По его описанию, собор Звартноц имел высоту 45 метров и представлял собой трехэтажное здание с центральной конструкцией и куполом. Т. Тораманян описал храм таким образом, что это вызывало у специалистов времени некоторое удивление, так как его архитектурный стиль был нехарактерен для традиционной армянской архитектуры.
В то же время, другой известный исследователь, Н. Мар, обнаружил в районе исторического Ани статую царя Гагика I Багратуна, который держал в руках модель церкви, очень напоминающей храм Звартноц. Это открытие предоставляет документальные доказательства того, насколько значительное влияние оказал храм Звартноц даже спустя 3 столетия. Знаковое воздействие этого храма можно наблюдать в архитектурных решениях таких сооружений, как храмы Банак и Ишхан, построенные в VII веке в провинции Тайк Западной Армении, а также в строении XI века Ани Гагкашен и VII века Лякитского храма в Агванке.
Исследователи также отмечают определенное влияние архитектурных концепций Звартноца в монастыре Аручи.
Скульптурные капители
Собор Звартноц внес значительный вклад в искусство церковного строительства, не только своим уникальным трехэтажным строением и невиданными ранее планировочными и конструктивными решениями, но также своим роскошным художественным оформлением как снаружи, так и внутри храма. Этот орнамент был богат различными изображениями: растениями, животными, геометрическими узорами, а также мирскими и духовными символами. Среди всех деталей Звартноца особое внимание заслуживают скульптурные капители, на которых изображены орлы, украшающие четыре колонны. Эти орлы представляют собой уникальное произведение искусства раннего средневековья. Орел символизирует власть, мужество, силу и свободу. Все четыре изображения орлов хорошо сохранились, и интересно, что каждый из них уникален и непохож на других. Они изображены с раскрытыми крыльями, готовыми к полету, и их головы повернуты в разные стороны, как бы наблюдая друг за другом и защищая храм.
В 2009 году одна из скульптур орла из Звартноца была выставлена в Лувре в рамках Дней Армении во Франции.
Сент-Шапель
Собор Звартноц и французская церковь Сент-Шапель имеют удивительную, хотя и необъяснимую связь. Церковь, построенная в стиле французской готики в XIII веке, что было спустя 6 веков после постройки собора Звартноц, впечатляет своей невероятной красотой и декором. В орнаментах преобладают библейские мотивы, а в трех из них также изображены Ноев ковчег и, как предполагается, храм Звартноц.
Армянский храм изображен в трех вариантах: в одном на его фоне играют сыновья Ноя, в другом изображены поселившиеся в Ковчеге звери, в третьем Звартноц изображен в самом Ковчеге Ноя как символ спасения.
Таким образом, собор Звартноц, будучи уникальным архитектурным синтезом, действительно стал видимым монументом, о котором узнали и описали многие иностранцы. И даже если на барельефах нет прямого изображения храма Звартноц, это лишний раз подтверждает значительное влияние архитектурной и конструктивной мастерности храма, которое отразилось в архитектуре позднейших сооружений.
Дворец
На юго-запад от храма находился дворец католикоса, который также дошел до наших дней, хотя в разрушенном состоянии. Этот дворец представлял собой комплекс зданий, включая роскошные парадные, жилые, вспомогательные и производственные помещения. Масштаб и художественный стиль дворца были гармонично сочетаны с архитектурой храма. Само здание дворца было разделено на две части, расположенные под углом друг к другу и разделенные коридором. Западная часть включала небольшие комнаты и два зала. Большой зал, который использовался летом, служил для проведения торжественных приемов и совещаний. Второй, немного меньший зал, предположительно, выполнял функцию трапезной и, возможно, тронного зала. Восточная часть включала жилые и хозяйственные помещения, включая кладовые и баню. Баня имела два отделения: одно для обычных посетителей, а другое для особых гостей. Баня была оборудована аналогично бане в Гарни. К южной стороне бани примыкала небольшая церковь V-VI веков типа зала, а южнее нее располагалась большая давильня для вина.
Дворец Нерсеса III был наиболее крупным гражданским строением в Армении VII века.
Авторские права на эту статью принадлежат armgeo.am. Содержание статьи может цитироваться или использоваться на других сайтах только с активной ссылкой на источник.