Немруты Армянского нагорья

На Армянском нагорье существуют две горы с одинаковым названием – Немрут, которые иногда путают между собой. Расстояние между этими горами прямой линией составляет 315 км. Первая из них – великий вулкан Немрут, расположенный неподалеку от озера Вана. Эта гора связана с Айком, предком армян, который впоследствии был сменен верховным богом Арамаздом. Поклонение Арамазду занимало центральное положение в святилище горы Немрут, рассматриваемой как второй Немрут. Вторая гора Немрут расположена в горах Армянский или Восточный Тавр, на самой высокой вершине страны Коммагены.

Вулкан Немрут (Саракн)

Немрут (Сарак) – молодой полигенный вулкан, расположенный на Армянском нагорье на западном берегу озера Ван. Его высота составляет 2935 м, а окружность основания – около 50 км. Вершина вулкана представляет собой большую кальдеру, в которой образовались озера. С вершины открывается чудесный вид на кратер. Он расположен на высоте 2500 м, что является самым большим кратером во всем Армянском нагорье. Диаметр кальдеры составляет 8 км; в западной части расположены кратерные озера. Стены кратера представляют собой нависающие крутые скалы высотой до 300 метров. Из кратера и склонов выходят горячие газы, вода и пары. Юго-восточные склоны крутые, западные резко спускаются к Мшо дашт (долине).

В прошлом Немрут извергал базальтовую лаву. Этими лавами закрылась впадина озера Вана, и образовалось озеро. Немрут до сих пор считается действующим вулканом. Последнее извержение, согласно Феликса Освальда, произошло в 1441 году.

Здесь вы можете прочитать о нашем первом восхождении на вершину горы Немрут.

Миф о Немруте

Согласно мифу, жил король по имени Немрут, чрезвычайно высокомерный человек, который решил построить замок на горе, достигающей небес. И ему действительно удается возвести великолепный замок, который завораживает людей. Став еще более высокомерным, король натягивает лук и выпускает стрелу в небо, желая убить бога и заставить людей поклоняться только ему. Однако бог, видя высокомерие царя, выражает свой гнев мощными толчками внутри подземелья горы. Эти разрушительные толчки сопровождаются мощным штормом, посланным с небес, который разрушает замок, не оставляя камня на камне. Пыль поднимается и доносится до города Урфа.

И сегодня в ущелье села Датван можно увидеть окаменевший караван верблюдов, несущих камни и песок. А угрюмых, неулыбчивых людей до сих пор зовут Немрут-Нмрут.

Аслан Немрута

Немрут также известен тем, что во время движения фидаи (освободительной войны армян против турок) здесь находил укрытие знаменитый фидаин Ахпюр Сероб.

В феврале 1897 года Ахпюр Сероб находился в селе Техут, когда турки вышли на след великого Гайдука. Сероб привлекает к себе внимание противника, чтобы не пострадало мирное население, и направляется к Немруту. Турки начинают его преследовать, но через 3-4 недели снег останавливает их, и они застревают в снегу, не в состоянии двигаться дальше.

Пробыв 2 дня возле горячих источников Немрута, Сероб отправляется в деревню Датван. Все думали, что Гайдук умер. И когда люди видят Гайдука, они дают ему имя Аслан из Немрута.

Святилище горы Немрут

В Армянском нагорье и в истории древнего мира святилище горы Немрут является одним из крупнейших. Его можно сравнить с культурой Персеполя или египетскими пирамидами. Это памятнико-групповое святилище представляет собой искусственно созданный конус, на три стороны которого закреплены определенные суб-группы памятников. Помимо того, что святилище Немрут является чудесным архитектурным памятником, оно представляет собой важный источник для изучения древней веры, в частности армянской дохристианской религии. Святилище также рассказывает нам о том, какими должны были быть памятники Армянского нагорья, принадлежащие культуре Армении, которая, вероятно, была связана с многобожием.

К сожалению, после принятия христианства культурное наследие Армянского нагорья подверглось разрушению, и уникальные памятники не удалось сохранить от рук религиозных фанатиков.

Структура святилища

Святилище Немрут построено на самой высокой точке Коммагенского царства (2100 м над уровнем моря). Для его строительства использовались камни, привезенные из других мест. Это классический памятник поклонению солнцу. Искусственный курган конусовидной формы сложен из мелких камней, без применения раствора, и имеет высоту 50 метров, не разрушаясь на протяжении тысячелетий. По обе стороны холма, на востоке и на западе, расположены аналогичные группы статуй, изображающих богов, царя и его предков, царские эмблемы – льва и орла, а также гороскоп царя Антиоха с скульптурой льва.

В центральной части группы памятников расположены пять антропоморфных статуй в сидячем положении. В центре находится статуя высотой девять метров, изображающая бога Арамазда. Справа от Арамазда стоит статуя богини Анаит, а слева — статуя бога Михра. Эти три центральные статуи представляют трех верховных божеств, управляющих храмом. По одну сторону от них изображен первый царь Антиох, построивший святилище, а по другую сторону — Ваагн, бог мужества.

Антиох Коммагенский и связь богов

На некоторых памятниках святилища Немрут изображены рукопожатия царя Антиоха и богов. Согласно древним учениям, эти жесты символизировали не только передачу власти от этих богов, но и особый союз с ними. Кроме того, стоит отметить, что царь Антиох рассматривал себя как земное воплощение бога Михра. Другими словами, на земле он регулировал божественные законы и следовал справедливости.

По прямой линии до Арарата

Интересно отметить, что памятники восточной платформы отклонены от восточной точки примерно на 30 градусов к северу. Возможно, это было выбрано как та точка, откуда восходит солнце 7 июля, в день рождения царя Антиоха.

Есть еще одно примечательное обстоятельство. Если продолжить путь вертикально от восточной платформы, то направление приведет к самой высокой точке Армянского нагорья – вершине Арарата. Это может быть интерпретировано как своеобразная связующая нить между Араратом и королевством Коммагены, создавая символическую связь между двумя важными местами и, возможно, подчеркивая их духовное или культурное значение.

Кем был Антиох Коммагенский?

Интересно отметить, что родословная Антиоха I раскрывается из надписей, оставленных им в святилище Немрута, а также из воздвигнутых им статуй. Его предки изображены в два ряда по 15 колонн в каждом ряду, представляя отцовскую линию с одной стороны и материнскую линию с другой. Царь Антиох начинает свою отцовскую линию с Дария I, а материнскую линию — с Александра Великого. Это явление довольно распространено в истории, когда правители создавали родословные, подчеркивая свою принадлежность к знаменитым личностям, которая порой не соответствовала действительности.

Среди предков упоминается также царь Самос, построивший город Самосата, центр Коммагенена. Аршам также упоминается как построивший Аршамашат, центр Цопка, а также два города под названием Арсамея в Коммагене. Другими словами, все эти надписи свидетельствуют о том, что Антиох I является прямым потомком армянского царского дома Ервандидов. Следует также отметить, что в период с 70 по 38 год до н.э. царствовал Антиох, которого Тигран Великий короновал Армянской тиарой (или Тиарой Арташесидов – головным убором, символизирующим монархическую власть правителей династии Арташесидов в Древней Армении). Именно с такой короной представлена статуя Антиоха Коммагенского в святилище горы Немрут.

Храм Немрута в новые времена

Построенное более 2000 лет назад, это святилище, сложность конструкции которого можно сравнить разве что с египетскими пирамидами, и которое многие ученые считают восьмым чудом древнего мира, было обнаружено и частично раскопано в 19 веке, очищено и восстановлено в 20-м веке. Даже фильмы, снятые о нем, сохранились. Святыня Немрут стала более популярной в наше время, особенно после 1890 года, когда появилась книга «Путешествия по Малой Азии и Северной Сирии» немецких исследователей Карла Гумана и Отто Пухштейна.

В настоящее время в Турции обсуждается вариант перемещения статуй в один из музеев в Кахте, который расположен рядом со святыней.

Святилище горы Немрут было включено в список культурного наследия ЮНЕСКО в 1987 году.

Авторские права на эту статью принадлежат armgeo.am. Содержание статьи может цитироваться или использоваться на других сайтах только с активной ссылкой на источник.

Армянское нагорье